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Tal como la mitzva de tefilin, por ejemplo, tiene un lugar fijo sobre la cabeza y el brazo, y se siente el peso del tefilín en la cabeza, y el lazo del tefilín en el brazo - lo mismo sucede en la mitzva de Amor y Temor a Di-s. Así como escribe Maimónides (en lesode HaTorá 2:1): “Es precepto amar y temer a este glorioso y temible Di-s, como fuera dicho: ‘Y amarás a Dis, tu Señor’, y fuera dicho: ‘A Di-s, tu Señor, temerás”’. La medida de estos preceptos es, pues, que se sientan con la sensación corpórea, en la carne del corazón, tal cual. Como cuando una persona se topa con su fiel amado, que no sólo se siente bien - olvida todas las cosas que lo oprimen- sino que en él se aviva una vitalidad interior optimista en virtud de sus buenos ánimos. Lo mismo sucede con el sentimiento de temor (a Di-s): caen sobre él gran temor y miedo, pues en ese momento recuerda todas sus cosas negativas, en el pensamiento, la palabra y la acción. Su corazón se apena con un dolor palpable por el temor al castigo, su Temor a Di-s. A veces es con la sensación de irat boshet, temor vergonzoso, o aún irat haromemut, el temor reverencial.